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太阳越升越高，中午眼看就要到了，这位老人急得团团转。他看见一个六岁小孩地好 里玩耍，他走过去二话没说，拍了一下孩子的脑袋，小孩就乖乖地跟他走了。有人看见了，就一面追， 一面喊叫。这一下，把全沟的人轰动了，都跑出来追赶。说来也怪，老人带着小孩跑得更快，怎么追也 追不上。一气跑出了一里多路，当老人来到阳坡道才站住脚不跑了。他和小孩一起坐在草地上休息。人 们赶到他跟前，刚要揪住打他，突然天昏地暗，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16122859282.html
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国家和众生的恩。因为在家居士的持戒做善，而对佛教在世间的重要作用看得更清楚。佛在《无量寿经》中所说：“此经所到之处，国泰民安，风调雨顺。”就真正落到了实处。
由此，在当今，对众多在家居士而言...法门，使其能达到成佛这一目的。
时值末法时期的今天，对于众多的在家居士来说，当然是径中径又径的净土法门最为契机。因为此法门用力少而收效高，更奇特的是可带业往生。因此千经万论共倡，各宗祖师大德共...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16222559856.html
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摄心，会让你听得更深入，更清楚。4、桌面整洁－桌面是摆放经书的道场，保持桌面整洁，就是恭敬佛法的具体表现。
斋堂之仪规：（一）内外威仪当具足1.内：食存五观（1）计功多少量彼来处（2）忖己德行全缺应供...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16241159937.html
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寺，亲近秋爽法师而感到荣幸，相信秋爽法师在寺院管理、文化建设和慈善事业等方面的作为必然对你们以后的弘法利生事业产生深刻而积极的影响，相信你们会走得更踏实、更稳健。 两年的学习，端正了知见、陶冶了心性...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22094765534.html
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之心，简直有些恶毒和可怕。如果跟他共事，估计不仅不能长寿，反而会比跟笨人共事死得更早。别人果然怕他。
在人际交往中，我本来是一个很随意的人，但却谨慎地跟他保持着距离，只跟他一起“务虚”，决不务实，喝酒...不是说自己笨死了，而是说把别人笨死了。也不知道是笨得把别人气死了，还是笨得把别人累死了。反过来说，跟聪明人一起工作岂不是可以长寿？
但是，仅仅聪明是不够的。聪明经常是一柄双刃剑，可以给自己带来好处，也...
佚名
|论坛精华|
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济群法师答：
当我们说到出世修行时，往往会联想到出家这种修行方式。若是这么定义的话，似乎与在家居士无关，其实不然。出世可以指出家修行，也可以指出世的超然心态。
作为在家居士，虽不能在寺院、山林过一种远离尘嚣的清修生活，同样要具备超然物外的出世心态，不为世间种种名利声色所染，这就是佛教所说的出离心。有了这种心态，我们才会过得更自在。
菩萨道，是以入世的悲心修行。但我们要知道，这种入世仍须以...
济群法师
怎样看待出世修行和入世修行？|济群法师
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冷、很硬，像钢铁一样。如果我们像禅门说的调息、调身、调心，慢慢调伏像野马、像猴子的这颗心，令它柔软，人生才能活得更快乐、更长久。
第三、“学习生忍”。
这世间就是忍一口气，风平浪静，退一步海阔天空；忍...，不用的时就把它放下，应放下的时候，却不放下，就像拖著沉重的行李，无法自在。人生的岁月有限，认错、尊重、包容才能让人接受，放下才自在啊！
第六、“学习感动”。
我们看到人家得好处，要欢喜；看到好人好事...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06085278451.html
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为什么有人连皮吃某种水果能治好病？为什么有些人吃荔枝比你多1倍，他自我感觉良好，你却上火？其实，吃水果也是很有讲究的，若懂了吃水果的学问，不仅能使你吃得更有滋味，还能治病。
荔枝的吃法把荔枝连皮浸入淡盐水中，再放入冰柜里冰后食用，不仅不会上火，还能解滞，更可增加食欲。如果泡上一杯用荔枝叶（晒干）煎的荔枝茶，还能解因多食荔枝而产生的腹泻。
菠萝的吃法先削皮去“钉...
君合
|素食健康|
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想要去端杯，释圆挡开，又提起水壶注入一线沸水。茶叶翻腾得更厉害了，一缕更醇厚更醉人的茶香袅袅升腾，在禅房弥漫开来。释圆一共注了五次水，杯子终于满了，那绿绿的一杯茶水，端在手上清香扑鼻，入口沁人心脾。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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，而没有丝毫的紊乱、波动。所以，他的一点一画也表现得有力、细致、充分、正确。在结构方面，更是无与伦比的。
但是《化度寺碑》似乎比《九成宫》写得更凝练一些，这便是杨守敬看出它比《九成宫》醇古的...明人王世贞更以为此碑“精紧，深合体方笔圆之妙”。清杨守敬《学书迩言》评曰：“欧书之最醇古者，以《化度寺碑》为最烜赫。”康有为《广艺舟双楫》以为：“《化度》出于《晖福寺》及《惠辅造像记》耳。”
按：...
不详
|五明研究|
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